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★ 商品容量：15ml。
★ 主商品：arin氧潤 25%杏仁酸微剝煥膚精華 15ml x 1。
★ 贈品部分：無。
★ 保存方法：請放置於陰涼處，避免高溫及陽光照射。
★ 注意事項：使用本產品發生紅腫現象，敬請停止使用。
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★ 保存期限：3年
★ 桃市妝廣字第10312061號。
★ 依行政院衛生署公告，一般化妝品免於申請備查。
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知名作家陳芳明教授7日表示，當初他鼓勵許多學生投蔡英文總統，正是因著她選前曾公開承諾：「我是蔡英文，我支持婚姻平權」。他質疑，既然選前她沒有說經過全民同意才支持婚姻平權，為何選後就要全民同意呢？陳芳明教授更進一步建議蔡總統，應將婚姻平權納入前瞻計畫，這比國土改造對台灣更加優先。
他說，由於自己曾是威權體制的受害者，所以對任何壓迫人權的事都無法忍受，因此當他發現蔡英文並未將婚姻平權放入優先法案，他感到非常失望。
陳芳明向來為婚姻平權仗義執言，在伴侶盟的【See Through：正視—2017國際不再恐同日】特展開展前，他決定要致贈伴侶盟一雙自己日常生活中使用的筷子，表達對平權的支持。
不可錯過 為什麼要送「筷子」呢？
記者會主持人、伴侶盟理事長許秀雯表示，有反同者說婚姻是一男一女的結合，就像用餐必須刀子配叉子。也常有人問同志伴侶（家長）：你們兩個究竟誰是男生（爸爸），誰是女生（媽媽）？但吃飯顯然不一定要用刀叉！兩支一樣的筷子，是我們本土實用的好餐具。一雙筷子，代表同性伴侶，也是平等（等號）的象徵，因為這樣，伴侶盟在2016年9月展開全台彩虹環島，總共募集到超過兩百雙群眾捐贈的筷子。記者會上，伴侶盟為了感謝陳芳明教授撥冗親自贈筷，因此也回贈以伴侶盟特別設計的「婚姻平權」對杯。
陳芳明說：「我贊成婚姻平權，是因為我擁護真正的民主。在免出門民主社會裡，所有公民的權利都是等高同寬。不能因為性別、族群、階級的差異，而使彼此之間的權利有所不同。沒有平等的民主，是虛偽的民主。我支持婚姻平權，因為我深信民主價值。」
此次See Through特展的重頭戲就是在展場正中央的「平權筷」裝置藝術區，這一區是由藝術家曾怡馨（也是伴侶盟長期志工）策劃設計，她將特製一張三公尺半的白色懸吊圓桌，放置全台灣各地民眾捐來的筷子。??曾怡馨說，2013年9月7日她曾應伴侶盟的邀請，為凱道「伴」桌設計主視覺，相較於當時送法案的熱情與喜氣的紅色，這一次她決定用白色，白色適合乘載多元色彩的本質，凸顯人人想成家的平等願望；而懸空的桌子則是冷酷的現實：異性戀可以坐在椅上腳踩實地慶祝，同志卻只能遙望冀盼，懸空的桌子象徵平權仍然懸而未決、尚未著地，有待你我「異」「同」實現。
而伴侶盟祕書長簡至潔也分享了一整年蒐集平權筷過程，原本發想這個計畫的初衷是希望呈現「數量龐大」，但真的收到每一雙用過的、帶著生活刻痕的筷子時內心受到震動，尤其是第一批從花蓮來的筷子，有一把的，有單隻的，有在上面畫圖的，顯示捐贈者在「捐筷子」的行動裡，放置了每一個人對成家的概念與夢想。一把筷子是一個家，一隻筷子象徵著單人也是一家，一對不一樣的筷子凸顯著兩個人獨立的樣貌。簡至潔因此商請曾怡馨，希望作品能一方面呈現筷子的數量，但也同時能呈現每一副筷子的獨特性。
5/20將是蔡總統就職一周年，5/24大法官將針對祁家威的婚姻平權釋憲公布解釋結果，藉由過去一年來全台各地朋友以及陳芳明捐贈的筷子，伴侶盟在特展以曾怡馨所做的平權筷裝置藝術，祝願所有多元性別公民，終能闔家團圓，人人都能上桌吃飯，平等成家。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
正當26歲花樣年華、剛剛出書的美女作家林奕含，以結束生命為代價所驚爆的居家生活，其實不是她生命的不可承受之重，也驚爆了新聞媒體的秘密。
林奕含為什麼結束生命？她雖然留下了一本女主角名為房思琪的小說，自己卻始終沒有明言。小說中有多少真實故事呢？羅蘭．巴特（Roland Barthes）曾經說過一句名言：「作者之死」（The Death of Author），意思是作品完成之後，解讀的權力就轉移到讀者手中。如今作者真的不幸死了，真相就更加只能任憑各界解讀了。至於誰是真的心疼「林奕含們」，誰又只是為了自己而在消費「房思琪們」？那就不只「作者之死」，而是連「讀者也死」了，只好看大家怎麼再去解讀了。
作者之死，真正驚爆的是許多新聞媒體已死的秘密。作者之死，是形體已死；而新聞之死，則是形體雖在，卻已腦死。
從最開始，出版社在臉書貼出了作者家長的聲明，一直到現在，整個社會在「獵捕」所謂的「狼師」，多數新聞媒體都展現出沒腦或腦死的特質。
就從衛福部阻止新聞媒體在報導中提到作者真實姓名說起吧。當時衛福部一說要罰，新聞媒體就立刻屈服了，頓時許多新聞報導只見一堆A女C師，真是欲蓋彌彰。
衛福部揚言對出版社及家長開罰，已經有太多人批評這個政府執法放錯重點。衛福部援引《性侵害犯罪防治法》，不只剛好凸顯這個法律的問題，而且還用錯。
《性侵害犯罪防治法》明文禁止揭露受害人資訊，必要時甚至連加害人也禁止揭露，這完全是為了保護受害人。立法用意是好的，但政府的執行情況合理嗎？衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體幾乎都不思考。
進一步問，這起被家長形容為「誘姦」的悲劇事件算是法律上的「性侵」嗎？如果是，不管是強迫或是受害人未滿16歲，衛福部祭出《性侵害犯罪防治法》勉強才算合理；如果不是性侵，而是地位不對等、欺騙感情、用情不專、始亂終棄、婚外情，那麼不管加害人有多麼的可惡，也無關《性侵害犯罪防治法》的事。衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體同樣幾乎都不思考。
多數新聞媒體最近一段時間在做的，主要就是隨著網友或民代的民粹起舞，然後一路獵巫。問題是，什麼是「巫」？是老少戀？還是追求或誘騙少女？是以高地位追求或誘騙少女？還是以高地位追求或誘騙許多少女？或是以高地位追求或誘騙許多少女，衍生出少女自殺的悲劇？
如果導致商品死亡悲劇才算是「巫」，似乎不太合理；如果要放寬標準，只怕包括院長、政委、立委，許多大人物不小心也符合「巫」的資格，這又嚴重了。
作者之死的悲劇，揭露了另一個悲劇：台灣的多數新聞媒體其實已經腦死，剩下的只有形體。
●本文作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長賴祥蔚。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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